7. Sınıf Din Kültürü Kitabı Sayfa 138-139-140-141-142-143 MEB Yayınları
Ortaokul 7. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 5. Ünite Ölçme ve Değerlendirme Soruları Cevapları Sayfa 138, 139, 140, 141, 142, 143
7. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 5. Ünite Ölçme ve Değerlendirme Soruları Cevapları
“7. Sınıf Din Kültürü Ders Kitabı Sayfa 138, 139, 140, 141, 142, 143 Cevapları” başlığı altında, “Ortaokul 7. Sınıf Din Kültürü Kitabı 5. Ünite 5. Ünite Ölçme ve Değerlendirme Soruları Etkinlik Cevapları” sunulmaktadır. Bu bölümde, 5. ünite kapsamında işlenen konulara dair soruların cevapları ve açıklamaları yer almaktadır.
“7. Sınıf Din Kültürü MEB Yayınları Ders Kitabı Cevapları” kısmında, öğrencilerin doğru yanıtlara kolayca ulaşmalarını sağlayacak detaylı çözümler paylaşılmaktadır. Ayrıca, “7. Sınıf Din Kültürü Kitabı Sayfa 138-139-140-141-142-143 MEB Yayıncılık” başlığı altında, öğrencilerin bilgi düzeylerini ölçmelerine ve geliştirmelerine yardımcı olacak açıklamalı cevaplar bulunmaktadır. Bu kaynak, öğrencilerin üniteyi daha iyi kavrayabilmeleri için hazırlanmıştır.
7. Sınıf Din Kültürü Kitabı Sayfa 138-139-140-141-142-143
Aşağıdaki cümlelerde boş bırakılan yerlere, verilen kelimelerden uygun olanı yazınız.
Cevap :
- Alevilikte musahiplik kavramı muhacir-ensar kardeşliğine dayandırılmaktadır.
- Dünya ve ahiret mutluluğu için Allah’ın (cc) gönderdiği kurallara iman etmeye itikat denir.
- İslam, tüm zaman ve mekânlara hitap ettiği için evrensel bir dindir.
- Dîvân-ı Hikmet kitabının yazarının düşünceleri etrafında çıkan Yesevilik tarikatı, tasavvuf anlayışlarından biridir.
- İslam düşüncesinde farklı yorum biçimlerine mezhep denir.
Aşağıda II. sütunda ünitede geçen bazı kavramlar, I. sütunda bu kavramların açıklamaları verilmiştir. Cümlelerin önündeki kutucuklara ilgili kavramın harfini getirerek eşleştiriniz.
Cevap :
7. Sınıf Din Kültürü MEB Yayınları Ders Kitabı Sayfa 139 Cevapları
Aşağıdaki cümlelerden doğru olanların başına “D”, yanlış olanların başına “Y” harfini yazınız. “Y” harfi koyduğunuz cümlelerin doğrusunu altındaki boşluğa yazınız.
Cevap :
- (Yanlış) Doğrusu: Semah kelimesi Alevilikte kullanılan bir kavramdır.
Semah, Alevilikte Allah’a duyulan sevgi ve aşkın hareketlerle ifade edildiği ibadet biçimidir. - (Doğru) Mürşit, cemde on iki hizmetten biridir ve rehberlik görevini üstlenir.
- (Doğru) Din anlayışı, insanların görüşlerine ve yorumlarına dayanır. Bu, farklı kültür ve coğrafyalarda farklılaşan bir olgudur.
- (Yanlış) Doğrusu: Caferilik, İslam’daki fıkhi mezheplerden biridir, tasavvufi yaklaşımlardan biri değildir.
Caferilik, Şia’nın on iki imam mezhebinin hukuk ve ibadet sistemini ifade eder. - (Doğru) Abdülkadir Geylani’ye bağlı tasavvuf ekolüne Kadirilik denir. Kadirilik, İslam tasavvufunda önemli bir yere sahip tarikattır.
- (Yanlış) Doğrusu: Allah’ın (cc) gönderdiği kurallara iman etmeye itikat denir; fıkıh, İslam’ın ibadet ve muamelatla ilgili hükümlerini araştıran bir ilim dalıdır.
Aşağıda verilen tablodaki kutucuklarda Alevilik-Bektaşilikle ilgili bazı ifadeler bulunmaktadır. Kutucuklardaki numaraları kullanarak soruların cevaplarını yazınız.
17. Evli iki çiftin dedenin önünde kardeşlik sözü vermelerini ifade eden kavramlar
hangi numaralı kutucuklarda verilmiştir?
Cevap :1 , 4 ve 8
18. Cem çeşitleri hangi numaralı kutucuklarda verilmiştir?
Cevap : 1, 5 ve 9
19. Muharrem orucuyla ilişkili kavramlar hangi numaralı kutucuklarda verilmiştir?
Cevap : 2, 3, 6 ve 7
7. Sınıf Din Kültürü MEB Yayınları Ders Kitabı Sayfa 140 Cevapları
Aşağıdaki soruların cevabını boş bırakılan alanlara yazınız.
20. Tasavvufi yorumlara üç örnek veriniz.
Cevap :
- Mevlevilik
- Bektaşilik
- Kadirilik
21. Bektaşilikteki ikrar ve nasip alma ile ensar-muhacir kardeşliği arasındaki benzerliği açıklayınız.
Cevap : Bektaşilikteki ikrar ve nasip alma, insanların manevi bir bağla kardeşlik hukukuna dayalı bir ilişki kurmasını ifade eder. Bu, İslam’da ensar-muhacir kardeşliği ile benzerlik taşır. Ensar ve muhacirler, aralarındaki sosyal, ekonomik ve manevi dayanışmayı esas alarak kardeş olmuşlardır. Bektaşilikte de bu anlayış, birlik, dayanışma ve paylaşım ruhuyla uygulanır.
On İki Hizmet Gülbank Semah
22. Bu ifadeler hangi tasavvufi yorumla ilgilidir?
Cevap : Bu ifadeler Bektaşilik tasavvufi yorumuyla ilgilidir. Bektaşilik, cem erkânında On İki Hizmet, gülbank (dua) ve semah (ritüel dans) gibi uygulamalarıyla ön plana çıkar. Bu tasavvufi yorum, İslam’ın manevi yönünü vurgulayan bir tarikat olarak, birlik, dayanışma ve paylaşım esaslarını benimser.
Cem erkânı on iki hizmet üzerinden yürütülür. Rehber, bekçi ve ferrâş bu hizmet gereği erkânda hazır bulunur. (Rehber, bekçi ve ferrâş )
23. Bu cümlede altı çizili olarak verilen cemde on iki hizmetle ilgili görevleri açıklayınız.
Cevap :
- Rehber: Cem töreninde yol göstericilik yapar, katılımcılara dini ve manevi anlamda yol gösterir.
- Bekçi: Cem sırasında düzeni sağlar ve güvenliği temin eder.
- Ferrâş: Cemde temizlik ve düzen işlerinden sorumludur, cem töreninin hazırlıklarını yapar.
24. Din ve din anlayışı arasındaki farkları açıklayınız.
Cevap :
Din: İlahi bir kaynağa dayalı olan, evrensel ve değişmez kurallardır. Allah’ın vahiy yoluyla gönderdiği emir ve yasaklardan oluşur.
Din Anlayışı: İnsanların dinin bu evrensel kurallarını kendi bilgi, kültür, zaman ve mekân anlayışlarına göre yorumlamasıdır. Bu nedenle din anlayışları farklılık gösterebilir, zaman ve mekâna bağlı olarak değişiklik gösterebilir.
25. Tabloya göre A ve B bölümünde bahsedilen oruç çeşitleri nelerdir?
Cevap :
A Bölümünde Bahsedilen Oruç Çeşidi: Adak orucu olarak da bilinen bu oruç, genellikle 3 gün tutulur. Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin’in hasta olması üzerine Hz. Peygamber’in torunlarının şifa bulması için tutulması öğütlenmiştir.
B Bölümünde Bahsedilen Oruç Çeşidi: Muharrem orucudur. Hicri takvimin ilk ayı olan Muharrem ayında, on ikinci gününe kadar tutulur. Onuncu gün ise Aşure günüdür ve bu oruç, matem orucu olarak da bilinir.
7. Sınıf Din Kültürü MEB Yayınları Ders Kitabı Sayfa 141 Cevapları
Sosyokültürel değişimler
Âlimlerin farklı yorum metotları
Bilimsel ve teknolojik gelişmeler
Örf, âdet, gelenek ve görenekler
26. Bu ifadeleri kullanarak dinin farklı şekillerde yorumlanabileceğine dair bir metin yazınız.
Cevap : Din, evrensel bir yapıya sahip olmasına rağmen, toplumların sosyokültürel yapıları ve bireysel yaklaşımlar dinin farklı şekillerde yorumlanmasına neden olabilir. Âlimlerin farklı yorum metotları, dini meselelerde çeşitli görüşlerin ortaya çıkmasına yol açar. Bunun yanı sıra, sosyokültürel değişimler, örf, âdet, gelenek ve görenekler dinin uygulama biçimlerini etkiler. Modern çağda bilimsel ve teknolojik gelişmeler, dini anlayış ve uygulamaların yeni şartlara uyarlanmasını gerektirebilir. Bu bağlamda, din evrensel ve değişmez bir yapıda kalırken, din anlayışı toplumsal koşullara göre değişkenlik gösterebilir.
Aşağıdaki soruların doğru cevabını işaretleyiniz.
Alevilik-Bektaşilik ile ilgili aşağıda verilen ifadelerin bazıları doğru, bazıları yanlıştır. İlk ifadeden başlayıp cümlelerin doğru ya da yanlış olduğuna karar verip yönlendirici okları takip ediniz
27. Buna göre doğru çıkış aşağıdakilerden hangisidir?
A) 1.
B) 2.
C) 3.
D) 4.
Cevap : B) 2.
7. Sınıf Din Kültürü MEB Yayınları Ders Kitabı Sayfa 142 Cevapları
28-30. soruları aşağıdaki şemaya göre cevaplayınız.
28. Şemada “?” olarak belirtilen yere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?
A) Dinî
B) Fıtri
C) Mezhebi
D) Tasavvufi
Cevap : D) Tasavvufi
29. Şemada II ile gösterilen yere aşağıdakilerden hangisi örnek olarak yazılamaz?
A) Hanefilik
B) Malikilik
C) Matüridilik
D) Şafiilik
Cevap : C) Matüridilik
30. Şemada I ile gösterilen yere aşağıdakilerden hangisi örnek olarak yazılabilir?
A) Caferilik
B) Eşarilik
C) Hanbelilik
D) Kadirilik
Cevap : B) Eşarilik
7. Sınıf Din Kültürü MEB Yayınları Ders Kitabı Sayfa 143 Cevapları
31 ve 32. soruları aşağıda verilen metne göre cevaplandırınız.
Mevlana’nın doğum yeri Belh şehridir. İlk eğitimini âlim olan babasından almıştır. —- Fîhi mâ-fîh, Dîvân-ı Kebîr ve —- Mevlana’nın eserleridir.
31. Metnin anlamlı ve doğru bir bütün oluşturması için I numaralı boşluğa hangi cümle getirilemez?
A) Yetişmesinde etkili olan isimlerden biri de Seyyid Burhâneddin’dir.
B) Mevlevilik, Mevlana’nın vefatından sonra ortaya çıkmış bir ekoldür.
C) Mevlana’nın yazdığı şiirlere hikmet adı verilmiştir.
D) Kendisine Kur’an ve sünneti rehber edinmiştir.
Cevap : C) Mevlana’nın yazdığı şiirlere hikmet adı verilmiştir.
32. Metne göre II numaralı boşluğa aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?
A) Dîvân-ı Hikmet
B) Kutadgu Bilig
C) Makalât
D) Mesnevî
Cevap : D) Mesnevî
33. Aşağıdaki tabloda bazı tasavvufi yorum biçimlerinin özellikleri verilmiştir.
I- Halk içinde kalben Hak ile beraber olmak önemlidir. Allah’a (cc) “Rıza ve maksadım sensin.” diyerek zikirde bulunulur.
II- Fikirleriyle ekolün ortaya çıkışına büyük etkisi bulunan ismin, Hikmet adını verdiği şiirleri vardır.
III- Haramdan kaçınmak, nimete saygı göstermek vb. beş temel kuralı vardır.
Buna göre numaralarla belirtilmiş yorum aşağıdakilerden hangisinde verilmiştir?.
A) Nakşibendilik Yesevilik Kadirilik
B) Nakşibendilik Bektaşilik Mevlevilik
C) Yesevilik Nakşibendilik Kadirilik
D) Alevilik Yesevilik Mevlevilik
Cevap : A) Nakşibendilik Yesevilik Kadirilik
